日本學者藤井康隆所著《中國江南六朝考古學研究》中譯本出版
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發布 : 06-01
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六朝更代幾興亡，滿地黃花只舊香。日本學者藤井康隆所著《中國江南六朝考古學研究》中譯本由江蘇人民出版社·思庫新近出版，藤井康隆用考古學的方法考察和分析了六朝時代江南地區的文化特點、性格特征。5月25日，《中國江南六朝考古學研究》的兩位譯者張學鋒、劉可維做客南京六朝博物館，與南京大學歷史學院教授、六朝博物館館長胡阿祥，一起探討六朝考古成果與六朝文化風貌。公元222年至589年，中國處于南北分裂、族群對峙的時代，中國南方先后有吳、東晉以及宋、齊、梁、陳6個漢族政權在今南京建都，史稱“六朝”。作者藤井康隆主要研究領域為六朝考古、博物館學、文化遺產、東亞考古。2019~2020年，他曾作為日本政府文化廳對外派遣研修員，在南京大學文化與自然遺產研究所研修，對六朝考古遺存及博物館展開實地調查和研究。藤井康隆基于考古調查與發掘所獲資料，用100余幅考古照片，對南北方陵墓和金屬類文物展開分析和比較，勾勒出江南六朝社會的共性和變遷，并指出江南與中原地區之間在思想和價值觀等文化層面存在的本質性差異，書中提出，經歷了江南六朝300余年的發展，一直將重心放在平原、關中地區的傳統中國世界轉向南方，這個轉向具有劃時代意義。簡單來說，江南已不是中國邊境地帶，也不再是北方君臣留寓之地，而是已經轉化為穩定的中樞地區。本書譯者、南京師范大學副教授劉可維表示，這本《中國江南六朝考古學研究》可以代表日本當代對于六朝南方考古學的最新研究成果。另一位譯者，南京大學歷史學院教授張學鋒表示，六朝研究是個國際性學問，六朝的政治文化生活是海外漢學的主要研究方向之一，但目前考古方面的書并不多，藤井康隆做了不一樣的研究。胡阿祥談到，文物不能只見文物之為“物”，也要見文物之為“文”。六朝是個貴族時代，六朝博物館里的很多文物就能讓人理解什么叫貴族，“南京人有一個口頭禪‘多大事啊’，這就是典型的六朝人的心態。”胡阿祥說。
