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貼門神,掛年畫。
春節是辭舊迎新的節日,古時由于科學不發達,人們很迷信,認為人體的病痛頑疾,都是鬼在作祟,所以在除夕之夜要驅鬼。于是,就在門上刻畫神荼、郁壘二神的形象,并于門上懸掛葦索,供二神縛鬼喂虎之用。南朝梁人宗懔(約公元500—563)的《荊楚歲時記》載:“ 正月一日,繪二神貼戶左右,左神荼,右郁壘,俗稱之為門神?!焙髞砣藗兏纱嘣谔夷景迳蠈懮仙褫薄⒂魤径裰?,掛在門上,稱為“ 桃符”。神荼、郁壘是上古之時的神仙,兩兄弟,他們居于海中的度朔之山,山上有桃木,枝葉茂盛,連綿三千余里。東北有鬼門,是萬鬼出入的必經之門戶,神荼、郁壘居其門,見到害人之鬼,就用葦索捆綁,令虎吃掉。人們把他們的畫像貼于門上,以求除禍降福。到了唐代,門神便由秦叔寶、尉遲恭來代替。據傳:“ 唐太宗不豫,寢門外鬼魅呼號,太宗以告群臣。秦叔寶奏曰:‘ 愿同尉遲敬德戎裝立門外以伺?!诳善渥?,夜果無事。固命畫工繪二人之像于門,邪祟以息。后世沿襲,遂永為門神。”后又有以鐘馗作為門神。據清初張大復的《天下樂》載:鐘馗剛直忠勇,不信邪鬼。一次,他喝醉酒走進一寺廟中,看見眾僧正為人做道場祈福。他怒斥道:“如果鬼能作禍于人,那它就是害人之物,必當殺盡而食之!”眾鬼不悅,就到觀音大士面前去控告鐘馗,觀音聽信讒言,決定給鐘馗折壽。鐘馗后被眾鬼圍攻,抓破臉龐。后來,他在長安考中會元,因貌丑而被廢黜,最后含冤而死。他冤魂不散,上奏天上玉帝,玉帝很同情他,封他為斬祟將軍。他長須短
發,高冠斜領,專鎮人間厲鬼祟氣。
到了宋代,門神逐漸演化成了年畫,多畫歷史人物,或以五谷豐登、春牛、兒童、風景、花鳥等為內容。明末清初,出現了天津的楊柳青、蘇州的桃花塢、山東濰縣的著名年畫。新中國成立之后,新年畫多以愛國主義、國際主義、勞動生產等為內容。貼年畫,現已普及城鄉。
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